LOS PUEBLOS DUEÑOS DE ESTAS TIERRAS. SE INDEPENDIZAN A LA VOZ DE VIVA LA

Este siglo comienza con la rebelión del indio mariano, pero ya para 1810, en
el movimiento social encabezado por el Cura Hidalgo- aclamado en Dolores
Hidalgo Guanajuato como jefe participó un alto porcentaje de indígenas,
aunque también es un hecho que en barrios indígenas de algunas localidades
se organizaron defensas para el rey.

La abolición de la esclavitud –el bando publicado por Hidalgo en
Guadalajara-, las propuestas sociales que aparecieron en los “Sentimientos
de la Nación” y otros documentos de Morelos, parecían presagiar una mejor
época cierta reconquista de los derechos indios.

De todos es conocido el limitado logro que se ha dado en denominar “la
consumación de la Independencia”, que también puede entenderse como una
traición a las causas sociales de la misma. Otorguemos la duda y aceptemos
que fue lo único posible en esos momentos, lo cual elimina el
congelamiento de las aspiraciones sociales.

Es un hecho que si el indígena fue considera por el estado colonial como
menor de edad y objeto de protección (no siempre ejercida por los
“patrones”), desde el principio del “Estado nacional”, con todas las
precisiones y restricciones que fue adoptando en el siglo XIX, el indígena
fue ignorado como componente fundamental del nuevo país. Si antes los
españoles peninsulares lo “ningunearon”, ahora lo hacen los criollos,
sucesivos detentores del poder.

Las luchas campesinas desarrolladas en este siglo como resultado en las
comunidades indígenas un mayor fortalecimiento de sus vínculos. La tierra
comunal fue amenazada y agredida. Con diferentes alcances. Con la Ley de
Desamortización y posteriormente, en el porfiriato con las de deslinde de
terrenos baldíos en varias zonas de la República.

Ciertamente las comunidades fueron afectadas no sólo en su tierra , sino en
su cultura comunitaria; pero las que lograron sobrevivir se incorporaron a
la defensa de su propia autonomía, que incluía sus formas de organización,
sus tradiciones y, sobre todo, la capacidad de decidir sobre lo propio. Esto
evidencia nuevamente que el enfoque de los gobiernos divergía completamente
de la experiencia y aspiración indígenas. Unos piden y casi imponen la
propiedad privada, que supone el destrozo de lo que quieren defender o
recuperar otros: la propiedad comunal.

Los liberales consideran que la educación es capaz de regenerar al
indígena, los revolucionarios, que es capaz de modernizarlos,, y los
frailes, que es capaz de civilizarlos.

En resumen , en el siglo XIX el indio sufre la humillación de ser
considerado de inferior calidad humana y la imposición de políticas
extrañas que sus propios paisanos mexicanos ejercen con ellos.

¡El reto continua!
Pbro. Eduardo Anaya Chávez

El rincón del Catequista septiembre

En el boletín del mes de Agosto iniciamos una serie de temas dedicados a la formación de los nuevos catequistas. Este mes, el tema central es la necesidad de contar con catequistas debidamente preparados, conscientes de su responsabilidad como hijos de Dios y servidores del Evangelio, promotores de una nueva educación en la Fe para la VIDA. Ya no basta la buena fe de alguna persona que quiera dedicar un poco de su tiempo libre para “enseñar el catecismo”. Insistimos: NO damos “catecismo”, SOMOS CATEQUISTAS, EDUCADORES EN LA FE, y como tales, tenemos la responsabilidad y el derecho a contar con una formación integral, que no se limite al importantísimo ámbito de la espiritualidad y la formación bíblica y litúrgica, sino que ayude a formar una conciencia crítica que nos permita dar testimonio de nuestra fe en los acontecimientos de la vida cotidiana.

Y para concluir, ofrecemos una serie de cuestionamientos para descubrir el lado real de las celebraciones del presente “mes de la patria” en el que hacemos de todo, menos asumir nuestras responsabilidades como ciudadanos de este país.

Equipo Coordinador.
 

¿CÓMO VIVES TU ESPIRITUALIDAD DE CATEQUISTA EN EL MES DE LA PATRIA?

  ¿Es el “mes de la patria? ¿O mejor debemos llamarlo “mes de la borrachera”?
 ¿Festejamos a México? ¿O lo contaminamos más con la quema de llantas y cohetes?
 ¿Respeto a los Símbolos Patrios? ¿O pretexto para el despilfarro?
 ¿Fiesta de la libertad o de la esclavitud del alcohol, las drogas…?
 ¿Fiesta de la Independencia o de la dependencia del consumismo?
Realmente, ¿podemos llamar a eso “fiestas patrias”?

Noticias del mes de septiembre

 La Parroquia de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos invita al curso “DESARROLLO HUMANO”. Se llevará a cabo los días 17, 24 de septiembre y 1 de octubre, de 9:00 a 14:00 hrs. Cuota de recuperación: $250.00. Para más información, comunicarse con Laura Villegas al tél. 044 55 34 19 57 01.
 El día 22 de octubre se llevará a cabo el Encuentro de Catequistas de nuestra Vicaría en la Parroquia de la Santísima Trinidad, de 10:00 a 15:00 hrs. El tema central será “La Familia”.
 Ponemos a su disposición la página de Internet http://groups.msn.com/CatequistasVicaria2 en la que se podrá consultar en línea, no sólo este boletín, sino muchos otros documentos y reflexiones que servirán para la formación de los catequistas.




 

LA NECESIDAD DE FORMACIÓN DEL NUEVO CATEQUISTA

Cada uno está llamado a transmitir el Evangelio y a preocuparse por la fe de todos los bautizados, principalmente de los niños y de los jóvenes.

Catequista es aquél que responde a una llamada. Dios es quien llama a través de Jesucristo en la Iglesia: “No me escogieron ustedes a Mi, sino Yo a ustedes”. (Jn 15,16 a)

La tarea esencial del catequista es acompañar a los niños, niñas y jóvenes a conocer y amar a Jesucristo y vivir unidos a Él. Es anunciar la Buena Nueva que Jesús nos trae y que se caracteriza por ser un mensaje de Perdón y Amor, mensaje de Esperanza, Sanación y Libertad y en el que nos incluye a todos.

Jesucristo y su mensaje de salvación es el centro de toda catequesis. Los catequistas son servidores del Evangelio que realizan la catequesis en nombre de la Iglesia.

Comunicar el Evangelio no siempre resulta fácil. Muchas veces no encuentras las palabras para comunicar aquello que consideras más valioso. También te preocupa cómo responder a las preguntas con las que tantas veces te das cuenta que no conoce suficiente el Mensaje Cristiano para enseñarlo adecuadamente. Para realizar tu misión de catequista tienes que formarte, es tu derecho y tu responsabilidad. Tu formación debe ser integral, es decir, que abarque todas tus necesidades como persona y como cristiano: debemos de partir de una revisión de vida en la que descubramos el Proyecto que Dios tiene preparado para cada uno de nosotros y cuál ha sido la respuesta que hemos manifestado ante ese proyecto.

Aunque inicialmente es parroquial, la formación es un proceso permanente y continuo, y hay que buscar los medios para continuarla, a nivel Parroquia, Vicaría y Diócesis.

Entre más conozcas, tu mismo descubrirás cómo el Evangelio es la luz que ilumina todas las situaciones de la vida, la fuerza que nos permite amar sin medida, la alegría que se contagia. Es necesario cuidar nuestra vida espiritual, pues el catequista es un testigo que transmite la fe que vive. Para aumentar nuestra espiritualidad debemos confiar en que Jesús nos brinda en su persona todos los elementos para hacer de nuestra misión el mejor proyecto a realizar. 

PARA PENSAR:
 Para un catequista, la formación es tan necesaria como el alimento para vivir.
 Formarse no es almacenar conocimientos o técnicas para aplicar, sino crecer como persona cristiana.
 Dios nos regala un mundo bello, de retos y crisis, un país de grandes riquezas en donde debemos desbordar nuestra espiritualidad.
 Es vital en el ser humano establecer una nueva relación de fraternidad y una armonía con el resto de la naturaleza